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lunes, 2 de marzo de 2020

😊La fortaleza de Uzundara y el muro bactriano 🐫

Los científicos del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, junto con el Instituto de Estudios de Arte de la Academia de Ciencias de Uzbekistán, descubrieron que en la frontera norte de la antigua Bactria en el siglo III a. C. Hubo un único sistema de fortificación que cerraba la frontera y protegió los oasis de Bactria de las incursiones de los nómadas. Exploraron la fortaleza fronteriza bactriana de Uzundara y demostraron que era parte de este gran sistema de fortificación. Como resultado de las excavaciones en 2018, los científicos descubrieron por completo la ciudadela de la fortaleza, compilaron un plan arquitectónico detallado y consiguieron un rico material arqueológico que testificaba la construcción, la vida y la supuesta muerte de la fortaleza como resultado de una tormenta.





“Obtuvimos una muestra única, y este es el primer y hasta ahora el único ejemplo de una fortaleza helenística oriental de los primeros tiempos seléucidas. Nuevos datos sugieren que la fortaleza Uzundara era parte de un sistema de fortificación unificado. Las guarniciones militares ubicadas aquí habían estado vigilando durante cien años”, dice Nigora Dvurechenskaya, investigadora del Departamento de Arqueología Clásica, jefe del destacamento bactriano de la Expedición Arqueológica de Asia Central del AIARC.
Científicos de la expedición arqueológica de Asia Central del AIARC con sus colegas uzbekos han estado explorando la fortaleza Uzundara, que se encuentra en la región de Baysun en Uzbekistán, desde 2013. En el siglo IV a. C., este territorio pertenecía a Bactria, que como satrapía separada era parte del imperio aqueménida. En 329 a. C. se convirtió en parte del imperio de Alejandro, y después de su muerte y la guerra de los Diádocos, se convirtió en parte del reino de los seléucidas, el estado helenístico más grande del este, creado por el comandante Alexander Seleucus I Nikator y su hijo Antioch I Soter. Poco a poco, el estado fue debilitado por numerosas campañas militares y la lucha por el poder, y cuando en el siglo II aC los nómadas de habla iraní de los territorios del norte, Sakis y Yueji, irrumpieron en el territorio de Bactria, el estado una vez próspero dejó de existir.
En el centro de Bactria, fluyó el río Oxus (moderno Amu Darya), uno de los ríos más grandes del interflujo de Asia Central. A ambos lados había valles y oasis fértiles, rodeados desde el sur por la cordillera del Hindú Kush y las estribaciones del Pamir-Alay en el este y el norte. Durante mucho tiempo, los científicos mantuvieron diferentes puntos de vista con respecto a la frontera norte de Bactria: algunos asumieron que pasaba a lo largo del Amu Darya, otros se adhirieron a la versión de que las fronteras pasaron más alto, a lo largo de las estribaciones de las montañas Gissar. Los descubrimientos y los nuevos datos obtenidos durante el estudio de la fortaleza Uzundara pusieron fin a esta disputa de casi un siglo y demostraron que la frontera pasaba a lo largo de las montañas Baysun.
Los datos que los científicos del AIARC recopilaron en 2018 prueban que las cadenas montañosas se convirtieron en una frontera natural, cuyos pasajes estaban controlados por fortalezas interconectadas en un solo sistema de fortificación, llamado subjetivamente por los miembros de la expedición "la Gran Muralla Bactriana".
En un principio, el descubridor de la fortaleza de Uzundara, el académico Edward Vasilyevich Rtveladze, propuso el nombre de "Muro Bactriano". Así llamó al muro fronterizo de la fortaleza de dos kilómetros de Darband, que bloqueaba por completo el camino a Bactria desde el noroeste. Este muro se encuentra a 7 km al norte de Uzundara y cubre el valle de Shurobsay desde el monte Susiztag hasta el monte Sarymas. En 2018, los arqueólogos descubrieron que todas las gargantas desde Darbant hasta Uzundara y más tarde en la antigüedad estaban bloqueadas por muros, puestos de avanzada, torres y fortalezas, que representaban un solo sistema de línea defensiva. Ella bloqueaba completamente el paso a Bactria y, por lo tanto, la protegia de los ataques de los nómadas. En la región de Uzundara, se descubrieron partes de este sistema unificado de fortificación, incluidas paredes de 100 metros hasta tres kilómetros de largo, que controlaban el paso más conveniente para atravesar las gargantas a caballo.
Los científicos hicieron este descubrimiento durante el reconocimiento de ruta y la toma de fotos y videos usando un quadrocopter: los restos de las paredes y torres que bloquean el paso a través de las gargantas del Monte Susiztag fueron incluidos en el sistema de fortificación integrado con la fortaleza Uzundara. Además, gracias a la fotografía, los científicos pudieron definir las partes clave del diseño del monumento, las habitaciones principales, la ubicación de las paredes de la fortaleza y ver cómo la fortaleza está inscrita en el paisaje, no mediante mapas satelitales, sino en terreno. Las fotografías muestran claramente que la fortaleza de Uzundara, ubicada entre el desfiladero de Uzun-Dara y el tramo de Kara-Kamar, bloquea un paso de montaña hacia el valle de Sherabad-Darya a través de la montaña de Susiztag. Uzundara fue probablemente el vínculo en el sistema ramificado de fortificaciones construido durante el período del helenismo temprano en la frontera de la región de acuerdo con un plan unificado.

viernes, 7 de febrero de 2020

🧘🏻‍♂️Buda y Termez 🕌😊

El complejo Karatepa ("Colinas Negras") fue el centro de la cultura budista en II-IV EC. Erigido en las tres colinas de arena, el complejo Karatepa está situado en el noreste del sitio del antiguo asentamiento del Antiguo Termez y tiene una superficie de ocho hectáreas. Anteriormente, el complejo consistía en decenas de monasterios y templos en forma de erecciones en cuevas terrestres. Aquellos donde cortaron en los edificios de las laderas de ladrillos crudos y pahsa (arcilla compactada) o excavaron en las cuevas de arenisca cuaternarias.
Hay un fragmento de la imagen de Buda que quedó en la pared de un templo, que superó los deseos sensuales, la malevolencia, la pereza y otros obstáculos para sentir dhyana (el séptimo nivel de Ashtanga Yoga). La imagen terminó con pinturas de pistas en las cuales "se respira" la atmósfera de inutilidad de los deseos seculares.










Como en cualquier templo budista, aquí hay numerosas estupas, construcciones cuaternarias para el almacenamiento de las reliquias, sin acceso al interior. Pero por eso el territorio de Asia Central no es rico en piedras, fueron construidas de arcilla. Sin embargo, los científicos encontraron la evidencia de que también había una escultura de piedra de Buda en Karatepa.
En el momento del reino de Kushan (I-III EC), el centro de culto budista Karatepa tenía el nombre de «Khadeva - ka vikhara», o el monasterio real. Esta vez marca por sí mismo el budismo que florece en el territorio dado. En el siglo V las cuevas de Karatepa fueron utilizadas para sepultura. En IX-XII los ermitaños-sufíes encontraron allí un refugio.
El profesor Kato Kjudzo, un arqueólogo japonés, junto con el director del Instituto de Arqueología de la República de Uzbekistán S. Pidaev y el profesor del mismo instituto T. Annaev que estudia los secretos de Karatepa, enriqueció la ciencia moderna con los datos invaluables sobre la historia del budismo se extendió y enfatizó el papel de los monjes budistas de Termez en este proceso. Por lo que fue otorgado por la orden "Dustlik", uno de los premios estatales más altos de la República de Uzbekistán.

viernes, 4 de octubre de 2019

¿Qué es un Bálbal?👁👁


Los Bálbal son una especie de lápidas antiguas que los pueblos en Asia Central y Mongolia consideraban como parte importante de sus comunidades. La palabra "bálbal" proviene de una palabra túrquica que significa "padre" o "antepasado". Existen en diferentes tamaños: de uno y medio a cuatro metros de altura, y las personas están representadas en ellos. La mayoría de los Bálbal retratan a los hombres con una espada o un plato. Los arqueólogos creen que las personas grababan espadas en una estatua si la persona era un guerrero o una persona de poder (por ejemplo, el líder de una tribu). Además, la gente dejaba pequeños guijarros junto al Bálbal del guerrero. El número de piedras indicaba cuántos enemigos fueron asesinados por esta persona durante su vida. En cuanto al plato, los creadores del Bálbal querían asegurarse de que una persona muerta no sufriera hambre en el más allá.







Los Bálbal se pueden encontrar en todo Kirguistán. Pero en el Museo Estatal de Historia de la capital, Bishkek, se encuentra la mejor colección de Bálbal de diferentes períodos históricos. Un viaje al museo histórico puede ser agradable para cualquiera que desee conocer la historia de Kirguistán. Sin embargo, si prefiere verlos en su "hábitat" natural, le recomendamos ir en un viaje a la Torre de Burana. Además de la torre, que es del siglo XII, allí se puede ver muchos Bálbal de diferentes períodos, de varias formas y tamaños. Lo más interesante en los Bálbal son las expresiones faciales de las personas representadas en esas esculturas. A pesar de que esta es una forma de arte muy minimalista, las expresiones faciales de los Bálbal son muy decidoras.😁
🙄¿En qué viaje se puede ver a los Bálbal? :
📌Trekking en Terskey Alatau: https://www.centralasia-travel.com/sp/trekking/terskey
📌Viaje por los cinco “stans” de asia central: https://www.centralasia-travel.com/…/uzbek…/tours/five-stans
📌Por el camino de las antiguas caravanas: https://www.centralasia-travel.com/…/uzbe…/tours/caravan-way
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