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lunes, 2 de marzo de 2020

😊La fortaleza de Uzundara y el muro bactriano 🐫

Los científicos del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, junto con el Instituto de Estudios de Arte de la Academia de Ciencias de Uzbekistán, descubrieron que en la frontera norte de la antigua Bactria en el siglo III a. C. Hubo un único sistema de fortificación que cerraba la frontera y protegió los oasis de Bactria de las incursiones de los nómadas. Exploraron la fortaleza fronteriza bactriana de Uzundara y demostraron que era parte de este gran sistema de fortificación. Como resultado de las excavaciones en 2018, los científicos descubrieron por completo la ciudadela de la fortaleza, compilaron un plan arquitectónico detallado y consiguieron un rico material arqueológico que testificaba la construcción, la vida y la supuesta muerte de la fortaleza como resultado de una tormenta.





“Obtuvimos una muestra única, y este es el primer y hasta ahora el único ejemplo de una fortaleza helenística oriental de los primeros tiempos seléucidas. Nuevos datos sugieren que la fortaleza Uzundara era parte de un sistema de fortificación unificado. Las guarniciones militares ubicadas aquí habían estado vigilando durante cien años”, dice Nigora Dvurechenskaya, investigadora del Departamento de Arqueología Clásica, jefe del destacamento bactriano de la Expedición Arqueológica de Asia Central del AIARC.
Científicos de la expedición arqueológica de Asia Central del AIARC con sus colegas uzbekos han estado explorando la fortaleza Uzundara, que se encuentra en la región de Baysun en Uzbekistán, desde 2013. En el siglo IV a. C., este territorio pertenecía a Bactria, que como satrapía separada era parte del imperio aqueménida. En 329 a. C. se convirtió en parte del imperio de Alejandro, y después de su muerte y la guerra de los Diádocos, se convirtió en parte del reino de los seléucidas, el estado helenístico más grande del este, creado por el comandante Alexander Seleucus I Nikator y su hijo Antioch I Soter. Poco a poco, el estado fue debilitado por numerosas campañas militares y la lucha por el poder, y cuando en el siglo II aC los nómadas de habla iraní de los territorios del norte, Sakis y Yueji, irrumpieron en el territorio de Bactria, el estado una vez próspero dejó de existir.
En el centro de Bactria, fluyó el río Oxus (moderno Amu Darya), uno de los ríos más grandes del interflujo de Asia Central. A ambos lados había valles y oasis fértiles, rodeados desde el sur por la cordillera del Hindú Kush y las estribaciones del Pamir-Alay en el este y el norte. Durante mucho tiempo, los científicos mantuvieron diferentes puntos de vista con respecto a la frontera norte de Bactria: algunos asumieron que pasaba a lo largo del Amu Darya, otros se adhirieron a la versión de que las fronteras pasaron más alto, a lo largo de las estribaciones de las montañas Gissar. Los descubrimientos y los nuevos datos obtenidos durante el estudio de la fortaleza Uzundara pusieron fin a esta disputa de casi un siglo y demostraron que la frontera pasaba a lo largo de las montañas Baysun.
Los datos que los científicos del AIARC recopilaron en 2018 prueban que las cadenas montañosas se convirtieron en una frontera natural, cuyos pasajes estaban controlados por fortalezas interconectadas en un solo sistema de fortificación, llamado subjetivamente por los miembros de la expedición "la Gran Muralla Bactriana".
En un principio, el descubridor de la fortaleza de Uzundara, el académico Edward Vasilyevich Rtveladze, propuso el nombre de "Muro Bactriano". Así llamó al muro fronterizo de la fortaleza de dos kilómetros de Darband, que bloqueaba por completo el camino a Bactria desde el noroeste. Este muro se encuentra a 7 km al norte de Uzundara y cubre el valle de Shurobsay desde el monte Susiztag hasta el monte Sarymas. En 2018, los arqueólogos descubrieron que todas las gargantas desde Darbant hasta Uzundara y más tarde en la antigüedad estaban bloqueadas por muros, puestos de avanzada, torres y fortalezas, que representaban un solo sistema de línea defensiva. Ella bloqueaba completamente el paso a Bactria y, por lo tanto, la protegia de los ataques de los nómadas. En la región de Uzundara, se descubrieron partes de este sistema unificado de fortificación, incluidas paredes de 100 metros hasta tres kilómetros de largo, que controlaban el paso más conveniente para atravesar las gargantas a caballo.
Los científicos hicieron este descubrimiento durante el reconocimiento de ruta y la toma de fotos y videos usando un quadrocopter: los restos de las paredes y torres que bloquean el paso a través de las gargantas del Monte Susiztag fueron incluidos en el sistema de fortificación integrado con la fortaleza Uzundara. Además, gracias a la fotografía, los científicos pudieron definir las partes clave del diseño del monumento, las habitaciones principales, la ubicación de las paredes de la fortaleza y ver cómo la fortaleza está inscrita en el paisaje, no mediante mapas satelitales, sino en terreno. Las fotografías muestran claramente que la fortaleza de Uzundara, ubicada entre el desfiladero de Uzun-Dara y el tramo de Kara-Kamar, bloquea un paso de montaña hacia el valle de Sherabad-Darya a través de la montaña de Susiztag. Uzundara fue probablemente el vínculo en el sistema ramificado de fortificaciones construido durante el período del helenismo temprano en la frontera de la región de acuerdo con un plan unificado.

viernes, 28 de febrero de 2020

El Museo Savitsky 🎨👩🏻‍🎨


La historia de este museo es fascinante, como también lo es la vida y personalidad de su fundador, Igor Savitsky. Al museo también se le conoce como el “Louvre del Desierto”, por la extraordinaria colección que posee. Igor Savitsky fue un coleccionista de nacionalidad rusa que en la época después de Stalin se estableció, en Karakalpakistán. Yendo innumerables veces a Rusia, procedió a convencer a los artistas avantgardistas rusos de la época de los 20s y 30s de que se le entregaran sus obras a cambio de un pagaré o de promesas de palabra, para luego llevárselas por tierra, a más de 2000 kilómetros de distancia, al desierto de Karakalpakistán. Savitsky hizo ese viaje decenas de veces y acumuló una colección de miles de obras. El etnógrafo, estudioso y restaurador de arte Savitsky, laboriosa y dedicadamente, iba y venía de Rusia, con lienzos ocultos arrollados en alfombras o cortinas y seguía utilizando su habilidad de negociador y diplomático y salvó un legado importantísimo para la humanidad. El fruto de ese trabajo de recopilación puede ser visto en este museo en Nukus, Karakalpakistán.😃

viernes, 14 de febrero de 2020

😊Talla y pintura en madera: una parte importante de las artes decorativas aplicadas de Uzbekistán. 🐫

En cada casa tradicional uzbeka siempre hay al menos un objeto de madera decorado con tallas artísticas, ya sea una puerta maciza o un pequeño amuleto para niños. Durante siglos la talla en madera se ha utilizado para decorar columnas, contraventanas, puertas, vigas de techo y muchos otros objetos en hogar del uso cotidiano: mesas y taburetes, baúles, armarios pequeños y cofrecitos, camas de madera y cunas, sujetalibros, tinteros y peines.
Y aunque el curso de algunos acontecimientos históricos ha cambiado las preferencias y los gustos en esta forma de arte popular, aun así, los artesanos hoy en día mantienen los 3 estilos principales de talla en madera, cada uno de los cuales se caracteriza por sus propios motivos y composiciones originales, efectos y técnicas.«Bagdadí» proviene del nombre de la antigua construcción de la puerta de chapa fina. El estilo en sí es bastante simple, pero elegante, basado en ornamentos geométricos. Es raro que un objeto esté decorado sólo con la técnica «bagdadí». La mayoría de las veces esta técnica está presente en forma de un panel de marco en las puertas, en mesitas y cofres o cofrecitos.










«Pargorí» proviene de la palabra «pargor», compás, ya que el maestro utiliza este instrumento (herramienta) para aplicar la rejilla geométrica. Los círculos, cuadrados, triángulos se dibujan en la pieza bruta, y luego se marca un patrón muy fino y delicado.
«Islimí» es la técnica más complicada de todas las mencionadas con un elegante ornamento vegetal, la que combina convólvulo (enredadera) y espiral. Sólo un maestro experimentado puede trabajar con esta técnica. El ornamento tiene un fondo profundo. Esta técnica puede compararse con las tecnologías 3D, cuando cualquier objeto está en volumen y no en la superficie. Las variaciones muy complejas del patrón floral se combinan frecuentemente con los otros dos estilos.Se puede realizar el tallado y en varios planos, cuando el patrón de una capa sirve como fondo para la siguiente capa.Durante siglos los principales centros de la talla de madera en Uzbekistán han sido Kokand, Tashkent, Jivá, cada una de estas ciudades tiene su propio estilo distintivo y su escuela de arte de la talla.
La madera más bella se utiliza tradicionalmente en Uzbekistán para tallar, en particular para enfatizar y enriquecer su belleza natural con ornamentos. Las especies de árboles locales más adecuadas para la talla son la chinara (el plátano oriental), el nogal, el karagach (una variedad de olmo), la archá (el enebro), el álamo, la morera y el albaricoque.
El color desempeñó un papel importante en la creación de encajes de madera finos. La pintura artística en madera casi siempre acompañaba a la talla para decorar techos, columnas, mesas, biombos, taburetes, mesitas, marcos y cofrecitos.
Los artesanos aplicaron pintura a techos y columnas para aligerar visualmente la construcción arquitectónica. Los ornamentos muy delicados, por así decirlo, flotando en el aire, cuyos elementos representaban ramas entrelazadas y flores suaves combinadas con formas geométricas simples, todo esto creaba una sensación de ligereza y levedad. Objetos artísticos como los instrumentos musicales son difíciles de imaginar sin la talla en madera.
Otra técnica de carpintería muy popular en Uzbekistán es la miniatura de laca. Los artesanos utilizan los estilos como «islimí», «guirij», «madojil», «tumary». A veces toda una historia puede ser representada en la tapa de un cofrecito: las aventuras de una historia de amor, la belleza de las tierras nativas, las tradiciones ancestrales. Los temas son muy variados y pueden hablar de hazañas, escenas de caza, fiestas. Muy a menudo las obras de poetas y pensadores famosos como Alisher Navoí y Omar Jayam están ilustradas en estas miniaturas.
En el pasado los artesanos uzbekos sólo utilizaban pinturas vegetales que ellos mismos producían según las recetas tradicionales.
Al mantener las tradiciones centenarias de las miniaturas de laca, los artistas uzbekos crean hoy las obras maestras dignas de sus antepasados. La imprimación está hecha de polvo de oro o bronce con la adición de pegamento de albaricoque o cereza. Luego con un pincel pequeño aplican el dibujo. La preparación de lacas y pinturas se realiza según recetas especiales, con la adición de yema de huevo. Se puede decorar diferentes objetos con la técnica de miniatura lacada: cofres y estuches de lápices, mesitas, tableros de ajedrez, backgammon (tablas reales) e incluso lomos de libros.
Este arte tradicional sofisticado de Uzbekistán siempre ha sido muy popular. Pocos se van sin llevarse un recuerdo pintado, cada objeto no sólo está hecho con amor, sino que conserva el calor de las manos del maestro y representa una parte de la cultura uzbeka rica y centenaria.